Revista Luceafărul
  • Caută pe sit


Colecţia revistei

Anul 1

Anul 2

Anul 3

Anul 4

Anul 5

Anul 6

Fondat 2009 • ISSN 2065 - 4200 Anul 18 → 2026

Unirea din 1918 și adevărul incomod al reprezentării

Unirea din 1918 și adevărul incomod al reprezentării: evenimentul istoric al absenței unui plebiscit general în Transilvania
Un episod esențial, mult timp simplificat în discursul politic, jurnalistic  și istoriografic


  • Marea Unire din 1918 reprezintă, fără îndoială, actul fundamental al istoriei moderne a României. Unirea Basarabiei, a Bucovinei și, în cele din urmă, a Transilvaniei, Banatului, Crișanei și Maramureșului cu România a creat cadrul statului național român întregit. În memoria publică, 1 Decembrie 1918 este reținut, pe bună dreptate, ca ziua în care voința românilor transilvăneni s-a exprimat la Alba Iulia și a consacrat Unirea.
  • Totuși, în spatele imaginii ceremoniale, festiviste și adesea simplificatoare a Marelui Act există un fapt istoric care a fost rareori explicat publicului larg cu toată rigoarea sa: Unirea Transilvaniei nu a fost decisă printr-un plebiscit general, direct și secret al întregii populații, ci printr-o Adunare Națională a reprezentanților românilor, convocată în condițiile extraordinare ale prăbușirii Imperiului Austro-Ungar.
  • Acest fapt nu diminuează în sine importanța Unirii. Dimpotrivă, înțelegerea lui permite o apreciere mai matură a complexității momentului istoric. Problema apare atunci când istoria este redusă la formule ceremoniale și când un mecanism politic concret este înlocuit cu mitul unei unanimități absolute și simple.
  • La sfârșitul lunii octombrie 1918, Imperiul Austro-Ungar se afla în proces de dezagregare. Popoarele imperiului își proclamau propriile forme de organizare politică, iar în Transilvania românii au constituit Consiliul Național Român Central.
  • În teritoriu s-au organizat consilii naționale locale și gărzi naționale. Aceste structuri nu au fost simple organizații politice, ci au devenit, într-un moment de prăbușire administrativă, instrumente ale unei puteri românești emergente. Ele aveau rolul de a menține ordinea și de a organiza comunitățile în vederea noii situații politice. Documentele epocii arată că procesul de desemnare a delegaților a implicat un număr important de comunități și categorii sociale.
  • Prin urmare, 1 Decembrie 1918 nu trebuie privit doar ca o sărbătoare națională retrospectivă. A fost, înainte de toate, un act revoluționar de constituire a unei noi autorități politice.
  • La Alba Iulia au fost prezenți 1.228 de delegați cu drept de reprezentare și vot. Ei proveneau din circumscripții electorale, instituții politice, organizații culturale, confesiuni religioase, organizații profesionale, sociale și alte structuri ale românilor din provinciile aflate în proces de unire.
  • În afara sălii în care s-au desfășurat lucrările, pe Câmpul lui Horea, s-au aflat peste 100.000 de participanți veniți din numeroase localități. Aceștia au aclamat hotărârea adoptată de reprezentanții oficiali.
  • Aici se află însă distincția esențială, rar explicată suficient: mulțimea nu a votat juridic Unirea.
  • Votul formal a aparținut delegaților. Mulțimea a constituit expresia populară și simbolică a consensului național românesc, dar hotărârea juridico-politică a fost adoptată de Marea Adunare Națională.
  • Această precizare este de o importanță capitală. În discursul festiv, cei „100.000 de oameni de la Alba Iulia” sunt adesea prezentați ca și cum fiecare ar fi votat personal Unirea. În realitate, mecanismul juridic al actului a fost reprezentativ, nu plebiscitar.
  • Nu a existat, la 1 Decembrie 1918, un referendum general de tipul celor moderne. Nu s-a organizat o consultare individuală prin care fiecare locuitor al Transilvaniei, indiferent de naționalitate, să fie chemat să aleagă între România, Ungaria sau independență.
  • În același timp, nici situația istorică nu permitea cu ușurință organizarea unui astfel de referendum. Imperiul se prăbușise, administrația veche își pierdea autoritatea, iar pe teritoriul Transilvaniei existau tensiuni politice și militare. Frontierele viitorului nu erau stabilite, iar noile structuri de putere se constituiau chiar în acel moment.
  • Din punctul de vedere al dreptului la autodeterminare invocat în epocă, Adunarea Națională de la Alba Iulia a fost considerată expresia politică a voinței românilor din aceste teritorii. Ea a fost, așadar, un act de reprezentare națională, nu rezultatul unei consultări electorale generale după modelul contemporan.
  • Adevărul istoric trebuie formulat limpede:  Unirea de la Alba Iulia a fost legitimă ca expresie politică a națiunii române din Transilvania, dar nu a fost rezultatul unui referendum universal al tuturor locuitorilor provinciei. Această distincție nu este antiromânească. Ea este, pur și simplu, istorică.
  • Există mai multe explicații. În primul rând, România Mare a avut nevoie de o memorie fondatoare. După război, noul stat trebuia să integreze provincii cu tradiții administrative și politice diferite. Era firesc ca discursul public să insiste asupra unității și să reducă detaliile juridice care puteau deveni teme de dispută.
  • În al doilea rând, regimul comunist a modificat radical interpretarea anului 1918. În prima perioadă comunistă, actul Unirii a fost supus unei lecturi ideologice severe. Unele interpretări oficiale au diminuat sau denaturat rolul liderilor politici și al instituțiilor care făcuseră posibilă Marea Adunare. Biblioteca Centrală Universitară „Lucian Blaga” din Cluj-Napoca arată că memoria anului 1918 a fost supusă unor reorientări ideologice succesive, iar recuperarea istoriografică a momentului s-a produs treptat.
  • În al treilea rând, după 1989 s-a produs fenomenul invers. În dorința legitimă de a recupera dimensiunea națională a Unirii, discursul public a devenit uneori exclusiv celebrativ. Nuanțele au fost sacrificate în favoarea sloganului.
  • Astfel, două regimuri politice diferite au contribuit, în moduri diferite, la simplificarea adevărului: regimul comunist, prin deformarea ideologică a semnificației naționale; discursul festiv postcomunist, prin transformarea complexității istorice într-o poveste unanimă și fără contradicții.
  • Istoria reală este însă mai puternică decât propaganda, indiferent de direcția acesteia.
  • Transilvania anului 1918 era un spațiu multietnic. Românii reprezentau comunitatea majoritară în multe zone, dar provincia cuprindea și comunități maghiare, germane, evreiești și alte grupuri.
  • De aceea, un alt aspect fundamental al Rezoluției de la Alba Iulia îl reprezintă principiile democratice adoptate odată cu Unirea. Rezoluția nu a fost doar un document teritorial. Ea a formulat principii privind drepturile naționale și libertățile democratice.
  • În timp, unele comunități și organizații ale minorităților au adoptat poziții de acceptare a noii realități politice. Sursele oficiale consemnează, de exemplu, adeziuni ulterioare din partea reprezentanților sașilor și șvabilor.
  • Dar aceste realități ulterioare nu trebuie confundate cu ideea că toate comunitățile au fost prezente la Alba Iulia și au votat Unirea în aceeași zi. Ar fi o simplificare neistorică.
  • Marea Adunare Națională de la Alba Iulia a fost, prin definiție și prin structură, adunarea reprezentanților națiunii române.
  • Un alt fapt extrem de important și insuficient explicat este situația Banatului.
  • Rezoluția de la Alba Iulia a proclamat dreptul românilor asupra întregului Banat dintre Mureș, Tisa și Dunăre. Dar această dorință politică nu a fost realizată în întregime. Banatul a devenit obiectul negocierilor și disputelor dintre România și Regatul Sârbilor, Croaților și Slovenilor.
  • Delegația românilor din Torontal nici măcar nu a putut ajunge la Alba Iulia, deoarece autoritățile militare sârbe care ocupaseră zona nu au permis deplasarea. Banatul a fost reprezentat totuși prin delegați care au reușit să participe.
  • Acesta este un episod revelator: la Alba Iulia s-a proclamat unirea unui teritoriu asupra căruia România nu exercita încă autoritate deplină și a cărui frontieră nu fusese stabilită internațional.
  • Marea Unire nu a fost, deci, o fotografie instantanee a unei hărți definitive. A fost începutul unui proces care avea să fie continuat prin administrație, diplomație, conflicte și tratate internaționale.
  • Unirea nu s-a încheiat, din punct de vedere politic și diplomatic, în după-amiaza zilei de 1 Decembrie 1918.
  • Marea Adunare a ales Marele Sfat Național, organism legislativ, iar acesta a contribuit la constituirea Consiliului Dirigent, care a funcționat ca structură provizorie de conducere.
  • Au urmat: instalarea noilor autorități; extinderea administrației românești; integrarea instituțională; confruntarea militară cu regimul bolșevic maghiar; negocierile diplomatice de pace; stabilirea frontierelor prin tratate internaționale.
  • Prin urmare, Marea Unire trebuie înțeleasă ca un proces istoric, nu ca un singur moment. 1 Decembrie 1918 a fost actul politic fundamental al Unirii Transilvaniei cu România, însă România Mare a fost consolidată ulterior printr-o întreagă arhitectură juridică și diplomatică.
  • O afirmație academică trebuie formulată cu prudență. Nu există temei pentru a susține că toate guvernele și toți istoricii au participat la o conspirație unică și secretă pentru ascunderea acestui fapt. Documentele privind Adunarea, delegații și modul de adoptare a Rezoluției există și au fost publicate.
  • Mai exact este să afirmăm că anumite aspecte ale Marelui Act au fost sistematic marginalizate, simplificate sau trecute în plan secund în discursul politic și în manualele destinate publicului larg. Nu s-a ascuns neapărat documentul. S-a simplificat interpretarea. Nu s-a distrus neapărat memoria. S-a selectat ce trebuia reținut. Iar selecția memoriei este una dintre formele cele mai subtile ale puterii asupra istoriei.
  • Un politician preferă o frază simplă: „La 1 Decembrie 1918, poporul român s-a adunat la Alba Iulia și a votat Unirea.”
  • Istoricul este obligat să spună: „La Alba Iulia, reprezentanții mandatați ai românilor au votat Unirea, în prezența și cu susținerea unei imense mulțimi, într-un moment revoluționar produs prin prăbușirea Imperiului Austro-Ungar.”
  • A doua formulare este mai puțin spectaculoasă, dar este mai aproape de adevărul documentar.
  • Evenimentul istoric despre care se vorbește prea puțin nu este o „trădare” și nici o anulare a Marii Uniri. Este tocmai mecanismul real prin care s-a produs actul de la 1 Decembrie 1918.
  • Unirea Transilvaniei cu România nu a fost un referendum general al întregii populații, ci o hotărâre adoptată de o Adunare Națională a reprezentanților românilor, într-un moment de revoluție și de prăbușire a vechii ordini imperiale.
  • Aceasta a fost, în același timp: o expresie a dreptului la autodeterminare al națiunii române; un act reprezentativ; o revoluție politică; o declarație de unire; începutul unui proces diplomatic și administrativ; o promisiune de principii democratice pentru noul stat.
  • Adevărul istoric nu trebuie confundat cu legenda festivă. Națiunile mature nu se tem de propriile documente. Dimpotrivă, ele devin mai puternice atunci când își cunosc istoria în toată complexitatea ei.
  • Marea Unire nu este mai mică atunci când este privită critic. Este, dimpotrivă, mai mare, fiindcă apare în adevărata ei dimensiune: nu ca un simplu miracol, ci ca rezultatul unei extraordinare mobilizări politice, naționale și umane.

Al.Florin Țene

  • Bibliografie selectivă
  • Goldiș, Vasile, Unirea Transilvaniei cu România. Documente și mărturii, ediții și colecții documentare privind actul de la Alba Iulia.
  • Liveanu, Vasile, 1918. Din istoria luptelor revoluționare din România, București, Editura Politică.
  • Scurtu, Ioan (coord.), Istoria României între anii 1918–1940. Culegere de documente, București, Editura Didactică și Pedagogică, 1982.
  • Giurescu, Constantin C.; Giurescu, Dinu C., Scurtă istorie a românilor, București, Editura Științifică și Enciclopedică, 1977.
  • Netea, Vasile, Conștiința originii comune și a unității naționale în istoria poporului român, București, Editura Albatros, 1980.
  • Unirea Transilvaniei cu România 1918, colecție de documente, București, Editura Politică, 1978.
  • Muzeul Național de Istorie a României, „1 Decembrie 1918” – documentare și sinteză istorică.
  • Muzeul Virtual al Unirii, „Cum s-au unit Transilvania, Banatul, Crișana și Maramureșul”.
  • Biblioteca Centrală Universitară „Lucian Blaga” Cluj-Napoca, „Memoria anului 1918 în comunism”.
  • Agerpres, documentare privind Marea Adunare Națională de la Alba Iulia și structura reprezentării din 1 Decembrie 1918.


Abonare la articole via email

Introduceți adresa de email pentru a primi notificări prin email când vor fi publicate articole noi.

Alătură-te celorlalți 2.842 de abonați.

Drept de autor © 2009-2026 Revista Luceafărul. Toate drepturile rezervate.
Revista Luceafărul foloseşte cu mândrie platforma de publicare Wordpress.
Server virtual Romania