1. Miza teologiei ecumenice este de a aduce în conștiinta publică a oamenilor din diferite religii și denominatiuni problemele si solutiile comune cu care umanitatea se confrunta, pe de o parte, si le propune, pe de alta parte. Trăim intr-o lume fragmentată de ură, razboi, rasism, încălzire globală, opțiuni politice și religioase diverse, iar aceasta Planeta trebuie totusi sa trăiască în pace si armonie. Diversitatea realității de orice fel este atat de profundă încât numai religia poate sa aduca coeziune socială si unitate in cadrul comunităților. Din acest motiv s-au creat mișcarea ecumenica si Consiliul Mondial al Bisericilor pe 23 august 1948.

2. În opinia mea, ecumenismul a contribuit enorm la dezvoltarea societăților occidentale de după al doilea Război Mondial prin aducerea si propunerea in agenda publică a unei a 3-a cai de a face business încât să nu se distrugă mediul înconjurător, creatia lui Dumnezeu, și sa nu se exacerbeze pauperizarea maselor printr-un sistem economic centralizat si ierarhic imbratisat atat de stanga cat si de dreapta politica. Inca de la inceputurile sale, ecumenismul a propus solutii concrete la criza cu care se confrunta azi umanitatea: criza ecologica si criza saraciei. Religiile lumii s-au adunat impreuna si au propus occidentului acest concept de „sustenabilitate economica”.

3 – 4.  Conciliul Vatican II a reprezentat intr-adevar un moment de deschidere a Bisericii Catolice spre ecumenism. Însă Biserica Catolică nu face parte din Consiliul Mondial al Bisericilor, are doar rol consultativ. Cu toate acestea, Papa Francisc a întărit relațiile cu Consiliul Mondial al Bisericilor si acum Biserica Catolică este mai aproape decat oricand sa adere la Consiliul Mondial al Bisericilor. Fie ca se va intampla in timpul pontificatului Sanctitatii Sale Papa Francisc, fie ca se va intampla in timpul următorului Papă, un lucru este sigur: Biserica Catolică si-a întărit dialogul cu celelalte biserici surori si s-a deschis enorm fata de atei, musulmani, hindusi, protestanți de cand Papa Francisc este la Vatican.

5. Biserica Romei se afla in relatii extraordinare cu Bisericile Ortodoxe. Paradoxal, se pare ca cel mai mare succes al dialogului ecumenic este cel dintre Bisericile Ortodoxe si Biserica Catolica, desi catolicii nu sunt in CMB. Sunt voci mari, puternice din cadrul celor doua Biserici care cred cu desavarsire intr-o unire administrativa a celor doua Biserici surori, sub jurisdictia Papei. Personal eu nu mai cred in acest tip de ecumenism „administrativ”, desi as fi cel mai bucuros daca s-ar putea realiza. Cred insa intr-un ecumenism integral care vine de la sine, fără ajutorul instituțiilor. Cu alte cuvinte, cred intr-un ecumenism al Duhului care va uni Bisericile inainte de a se realiza vreo unire administrativă.

6. Din perspectiva trinitara, cu Biserica Mormona nu poate fi nici un dialog ecumenic din punct de vedere dogmatic. În schimb se colaborează foarte bine cu mormonii in aspectele ce țin de ecologie, justitie socială si alte probleme cu care se confrunta Planeta noastră la ora actuală.

7. Putem vorbi despre sensul etic al ecumenismul. Acest sens etic este pacea lui Hristos. Hristos a spus ca „toti sa fie una”, dar nu sub aspect instituțional, ci in duhul credintei. Deoarece credinta este fundamentul unității. Acesta este sensul etic al ecumenismului: pacea unității credintei in Hristos ca Fiu al lui Dumnezeu.

8. Ecumenismul are viitor și nu este o erezie deoarece perioada ereziilor a trecut. Am uitat un aspect fundamental din istoria crestinismului: faptul ca ereziile au fost generate de mitologiile precrestine si de filosofia greacă in demersurile lor de a explica si rezolva problemele cu care se confruntau diferite comunitati crestine in primele 4 secole. Gnosticismul a dispărut dintre noi ca erezie, ma refer ca a dispărut din doctrina oricărei Biserici și denominatiuni creștine. Filosofia greacă a fost asimilată si „prelucrată teologic prin însușirea limbajului ei. Deci nu putem sa spunem ca ecumenismul este o erezie cata vreme toate Bisericile creștine recunosc cele 7 Sinoade Ecumenice, toate denominatiunile creștine au aceeași hristologie, aceeași pnevmatologie, aceeași dogma. Sa nu uitam acest aspect. Nicio Biserica creștină nu este eretica. Exista diferențe doar la nivel de organizare instituțională a Bisericii, dar nu la nivel dogmatic (cu excepția minoră a mormonilor). Ceea ce vreau sa spun e ca ideile promovate de mediile ultraortodoxe cum ca ecumenismul este „panerezia” secolului 21 nu sunt fondate istoric și teologic. Este un decalaj istoric in mințile acestor oameni și ei încă traiesc in secolele 2-4 cand existau disputele dintre proto-ortodoxie si ereziile gnostice. Nimic din ce a fost atunci nu mai exista azi in Biserici. Din contra, atitudinea de excludere si fugă de dialog era proprie sectelor gnostice in primele secole; putem deci spune ca in erezie sunt de fapt cei care se împotrivesc dialogului ecumenic din cauza ca ei nu accepta diversitatea instituțională și liturgică a aceleiasi dogme. Sa nu uitam ca nu a existat niciodată o Ortodoxie uniformizata in primul mileniu. Or, cei care ataca ecumenismul confunda unitatea cu uniformizarea instituțională si liturgică, fapt ce nu a existat deloc in crestinismul primului mileniu. Proto-ortodoxia primelor 3 secole si ortodoxia secolelor urmatoare ale primului mileniu creștin erau o unitate in diversitate liturgică si instituțională. Degeaba atacăm unele denominatiuni protestante si neoprotestante ca nu au episcopi; nu au episcopi pentru ca institutia episcopatului a apărut la proto-ortodocsi ca sa apere Bisericile locale de gnosticii primele 2-3 secole. Odată dispărut gnosticismul din Biserica prin stabilirea canonului Scripturistic in anul 393 la Sinodul de la Hippona, hotărâre luată de Sfântul Augustin la inițiativa sfântului Atanasie cel Mare in 367, evanghelicii au dreptate sa spuna ca episcopatul nu a mai fost necesar deoarece ereziile gnostice dispăruseră din interiorul Bisericii.

Este limpede azi pentru toata lumea ca ecumenismul nu este o erezie, ci singura modalitate de a face teologie. Teologia este ecumenica sau nu este.