Articolul acesta analizează relația simbolică și ideatică dintre opera lui Mihai Eminescu și momentul istoric al Unirii Principatelor Române de la 24 ianuarie 1859. Din perspectivă istorică, culturală și jurnalistică, se evidențiază modul în care Eminescu a înțeles, a susținut și a problematizat ideea de unitate națională, atât ca ideal politic, cât și ca expresie a unei conștiințe culturale profunde. Studiul argumentează că 24 Ianuarie, dincolo de semnificația sa politică, devine în gândirea eminesciană un simbol al continuității istorice și al responsabilității elitei intelectuale față de destinul națiunii române.

• Unirea Principatelor Române de la 24 ianuarie 1859 reprezintă unul dintre momentele fondatoare ale modernității românești. Dincolo de dimensiunea sa politică și administrativă, acest act istoric a generat o profundă mutație în planul mentalităților, al imaginarului colectiv și al discursului cultural. Pentru generațiile intelectuale care au urmat, Unirea a devenit un reper axiologic, un simbol al solidarității naționale și al aspirației către unitate, independență și demnitate istorică.
• În acest context, opera și activitatea publicistică a lui Mihai Eminescu ocupă un loc central. Poetul național nu a fost doar un creator de mituri literare, ci și un lucid analist al realităților politice și sociale ale timpului său, pentru care ideea de unitate națională avea rădăcini istorice, culturale și morale profunde.
• Deși Mihai Eminescu nu a fost contemporan direct al evenimentelor de la 1859 în sensul maturității sale intelectuale, el s-a format într-un climat cultural marcat decisiv de ecourile Unirii. În publicistica sa, mai ales în articolele din Timpul, Eminescu revine constant asupra necesității consolidării statului național român, avertizând asupra pericolelor dezbinării, ale imitației sterile a modelelor occidentale și ale alienării de tradiția națională.
• Pentru Eminescu, unitatea nu este un simplu fapt juridic sau administrativ, ci expresia unei continuități istorice organice. El vede națiunea ca pe un organism viu, format prin limbă, cultură, credință și memorie colectivă. Din această perspectivă, 24 Ianuarie nu este un punct final, ci un început care reclamă responsabilitate, moralitate și coerență politică.
• În gândirea eminesciană, evenimentele istorice capătă adesea o dimensiune simbolică. Unirea Principatelor devine un arhetip al solidarității românești, comparabil, în plan mitic, cu alte momente de coagulare a energiilor naționale. Eminescu este însă departe de a idealiza necritic prezentul: el deplânge adesea faptul că idealurile generației pașoptiste sunt trădate de practici politice meschine și de interese personale.
• Această atitudine critică nu diminuează valoarea simbolică a lui 24 Ianuarie, ci o amplifică. Prin contrastul dintre ideal și realitate, Eminescu transformă Unirea într-un criteriu de evaluare morală a clasei politice și a direcției istorice a statului român.
• Un aspect esențial al relației dintre Eminescu și ideea de unitate națională este rolul atribuit elitei intelectuale. În viziunea sa, scriitorii, ziariștii și oamenii de cultură au datoria de a apăra valorile fundamentale ale națiunii, de a cultiva spiritul critic și de a menține vie memoria momentelor fondatoare, precum 24 Ianuarie 1859.
• Publicistica eminesciană se constituie astfel într-o formă de „pedagogie națională”, în care istoria nu este doar evocată, ci interpretată și integrată într-un proiect de viitor. Unirea devine, în acest sens, un reper permanent, nu o simplă aniversare festivistă.
• Relația dintre Mihai Eminescu și 24 Ianuarie poate fi definită ca o convergență simbolică între istorie și cultură, între ideal politic și conștiință națională. Pentru Eminescu, Unirea Principatelor nu este un episod închis, ci un proces continuu, care reclamă luciditate, responsabilitate și fidelitate față de valorile autentice ale spiritului românesc.
• Actualitatea acestei viziuni este evidentă și astăzi, când reflecția asupra unității naționale riscă să fie redusă la ritualuri formale. Relectura lui Eminescu ne reamintește că adevărata unitate se construiește prin cultură, memorie și asumare critică a istoriei.

Al.Florin Țene

• Bibliografie selectivă
• Eminescu, Mihai, Opere, vol. X–XIII, Publicistică, București, Editura Academiei Române.
• Călinescu, George, Viața lui Mihai Eminescu, București, Editura pentru Literatură.
• Boia, Lucian, Istorie și mit în conștiința românească, București, Humanitas.
• Hitchins, Keith, Românii 1774–1866, București, Humanitas.